Kajsa Ekis Ekman

Den här boken handlar om prostitution och surrogatmödraskap. Om hur det gick till när prostitution plötsligt började kallas sexarbete. Om lobbykampanjerna, vem som betalade och vem som lurades. Om hur »fackföreningar för sexarbetare« blev på modet trots att några fackföreningar inte existerar.

Men också om en annan slags prostitution - handeln med graviditet. Om hur kvinnor i Indien och Ukraina föder barn åt västerlänningar. Och hur även detta beskrivs som »ett yrke« och »ett fräscht sätt att se på graviditet«. Det här är en bok om våra jag och våra kroppar, om splittring och helhet, om vår tids förakt för offer och tvånget att vara stark.

I Europa härjar den ekonomiska krisen och i centrum står Grekland. Fattigdomen och arbetslösheten har ökat dramatiskt och ungdomarna lämnar landet i massor. Är det sant som medierna skriver att grekerna arbetar för lite, lever på lån och har för stor offentlig sektor?

Kajsa Ekis Ekman reste till Aten och fann en helt annan verklighet. Hon andas tårgas under generalstrejken, bevittnar korruptionen, bor hemma hos lärare som får kopiera upp stenciler när staten inte har råd med skolböcker, dricker te med Papandreou och talar med vänner som pendlar mellan hopp och förtvivlan allt eftersom det politiska spelet byter inriktning.

Skulden är en personlig skildring av hur en samhällskris påverkar människor på djupet.

Kajsa Ekis Ekman är kulturjournalist och född 1980. Hennes debut Varat och varan. Prostitution, surrogatmödraskap och den delade människan blev en av de mest omdebatterade böckerna när den kom ut hösten 2010.

"Kön är inte kopplat till vilken kropp du har utan vilket kön du känner att du tillhör." Så står det på Vårdguidens hemsida. De senaste tio åren har något hänt med definitionen på kön. Plötsligt sägs det att kön inte har något med kroppen att göra, utan är en känsla. Könet finns inte längre mellan benen, utan i huvudet, och det gäller att ta reda på vilket kön man egentligen tillhör. Ett barn som gillar rosa klänningar? Det är med all säkerhet en flicka. En tonåring som hatar sina bröst? Det är med all säkerhet en pojke.

Den nya definitionen på kön har hyllats som progressiv. Nu kan alla vara sig själva och leva ut sitt inre kön. Men är den så progressiv? Och är den så ny? Kajsa Ekis Ekman söker könets ideologi bakåt i historien och finner att den i själva verket är en återgång till reaktionära könsroller, med allvarliga konsekvenser. Kvinnor ska vara passiva och fåfänga, män aktiva och aggressiva. De som inte passar in ska korrigeras av staten, ofta med infertilitet som konsekvens. Homosexualitet blir på nytt en defekt som ska rättas till, och kvinnor förlorar rätten att idrotta, träffas och tala på egna villkor. Denna ideologi håller på att bli lag i stora delar av världen. Hur kan något så reaktionärt maskeras som progressivt?

Denna bok synar en utveckling som har kusliga konsekvenser för kvinnor, homosexuella och alla som bryter mot könsrollerna. En måsteläsning för alla som vill orientera sig i vår tids mest infekterade fråga.

Kajsa Ekis Ekman (född 1980) är en av våra mest mångsidiga och uppmärksammade intellektuella. Hon har tidigare givit ut böckerna Varat och varan - prostitution, surrogatmödraskap och den delade människan, Skulden eurokrisen sedd från Aten och samlingsvolymen Texter 1998-2015.

EPUB3: Reflowable

Något är ruttet i Sverige! Men exakt vad kan vara svårt att sätta fingret på. Då kan det underlätta att ha någon att diskutera med, någon som tvingar en att formulera och utveckla sina tankar. En person som läser och reagerar - och som svarar med sina egna ord och resonemang.

I den här antologin samlas just sådan brevväxling. Här delar skribenter och aktivister med sig till varandra av sina mest personliga tankar, känslor och visioner om dagens samhälle. Vad det är och vad det borde vara.

Något är ruttet i Sverige handlar om strategier för att handskas med hat och intolerans och i stället bygga något finare.
Det är en bok som vill uppmuntra till fortsatt kamp för en bättre värld.
Det är en bok om att inte tappa hoppet - och om att inte ge upp.

Nyskrivet förord av kritikern och författaren Kajsa Ekis Ekman till Ismail Kadares Den hårda vintern.

Om Den hårda vintern:

Vintern 1961 bryter det lilla kommunistiska Albanien alla diplomatiska förbindelser med jätten Sovjetunionen. Ingen i landet går opåverkad av de historiska omvälvningarna, skildrade i en symfoni av röster och visioner i Ismail Kadares lika poetiska som politiskt bistra romanepos Den hårda vintern [1978].

ISMAIL KADARE [f. 1936] är en albansk författare med franskt medborgarskap. Han fick ett internationellt genombrott redan med debutromanen Den döda arméns general [1963] och hans romaner finns i dag översatta till fler än trettio språk.

Nu ges för första gången Kajsa Ekis Ekmans samlade texter ut. Läs om vägen in och ut ur anarkismen, nyliberalism som idealistisk myt, texten som sänkte Arena, kidnappningen i Amsterdam samt - inte att förglömma - de omistliga bonustexterna på temat "ungdomssynder".

Nyskrivet efterord av journalisten och författaren Kajsa Ekis Ekman till Ismail Kadares Grymma april.

Om Grymma april:

I samma stund som den 26-åriga bergsbon Gjorg Berishas bror mördas av en granne är hans eget liv förbrukat. Byns sedvanerätt - Kanun - som styr livet på det albanska höglandet, kräver att Gjorg först tar livet av sin brors mördare för att sedan själv bli fångatagen och avrättad. Efter att ha skjutit mördaren får Gjorg 30 dagars nåd, inte tillräckligt med tid för att genomleva slutet av april månad.
Ett ungt par besöker bergen under sin smekmånad för att studera platsens uråldriga sedvänjor, även den om blodsfejd. De möter Gjorg och den nygifta bruden känner starkt för hans öde, så pass stark att till och med dessa »civiliserade« främlingar riskerar att bli indragna i vendettans ödesdigra mekanismer.

Depuis quelques décennies, on assiste ÿ une marchandisation croissante du corps des femmes. D''un cÿté, le capitalisme néolibéral a engendré une industrie prostitutionnelle mondialisée : d''un continent ÿ l''autre prospärent les réseaux de tourisme sexuel et de traite de femmes ÿ des fins de prostitution. L''industrie du sexe est l''un des secteurs les plus lucratifs ÿ l''économie mondiale. De l''autre, la maternité de substitution ? des femmes portant des enfants pour autrui -, est désormais une activité économique considérable. En Inde seulement, elle rapporte plus de 400 millions de dollars par année.Aujourd''hui, plusieurs justifient que le corps des femmes soit transformé en une marchandise sexuelle ou maternelle. D''un cÿté on exige la décriminalisation ou la räglementation de la prostitution au nom du « travail du sexe ». Du plus vieux métier du monde, la prostitution serait devenue le métier le plus moderne, un métier comme les autres, voire une pratique libératrice. De l''autre, de nombreux Etats légalisent la maternité de substitution. Pourtant, on nous assure qu''il n''est question ici que de la promotion des droits des femmes. Une femme qui vend son corps ÿ des fins de prostitution ou qui loue son utérus pour donner naissance ÿ un enfant accomplirait une action rationnelle prouvant son « autonomie » voire sa libération postmoderne des stéréotypes patriarcaux. Elle ne serait en aucune façon une victime, mais bien une personne active sachant quels sont les véritables intérêts. En fait, la prostitution et la maternité de substitution ne seraient que des activités « compensatoires pour du travail féminin non rémunéré ».Incarnation de l''aliénation et de la réification, l''actuelle marchandisation du corps des femmes est saisie par la journaliste suédoise Kajsa Ekman non seulement en tant qu''instrumentalisation des unes au profit des autres, mais également dans la dimension dissociative de soi qui la marque.Ce livre qui s''appuie sur une riche documentation et une enquête menée dans plusieurs pays, est une contribution capitale ÿ la compréhension de la dynamique actuelle des formes renouvelées de l''oppression des femmes et déconstruit les discours les légitimant.